| Comments: |
прихуїв ше коли прочитав на комуніті
між іншим, він тобі родич чи однофамілєц?
Ульянов и Ульяненко - эта ж две разные фамилии :) не родственник, не однофамилец.
Был бы в Киеве - пришел обязательно.
У читателя нет "недостойных" инстинктов.
Украіна ідзе па слядах Беларусі, пізьдзец. Добра што не адмянілі прэзу - запланаваў схадзіць
"недостойные инстинкты" ок
Поскольку нацкомиссия создана кобмином (см. сюда), есть смысл поставить перед Тимошенкой, перед прокуратурой, или в судебном порядке, вопрос об упразднении этого, абсолютно бесполезного, органа. Все эти протесты и мониторинги - это как шаманские танцы: выглядит эффектно, смысла - ноль.
при всьому моєму ахуї та праведному гніві, мушу визнати, що ульяненко-ленін нарвався на охуєнну рекламу
в нього така реклама усе життя, а щастя ніякого
08.08.2008 надійшло звернення від 22.10.2008 (с) высновок - это вапще как?
Хтось згадав про його існування у день, коли помер Загребельний. Я думаю, що конкретно Ющ, тому що саме до нього телефонувала Ваннікова щоби спитати, де і коли ховають.
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/54848195/11650796) | From: avvocato_oleg 2009-02-12 08:57 pm (UTC)
Анонс: 03.03.2009 о 12-30 в Окружному Адмінсуді Києва | (Link)
|
Шановні друзі, колеги, однодумці! Товарищі по зброї!))) На державну інквізицію вже подали до суду, і схоже, що шефу фірми «Мораль Inc.», пану Василю Костицькому, доведеться виправдовуватися в суді! Анонс: 03.03.2009 о 12-30 в Окружному Адміністративному суді Києва (вул. Десятинна) відбудеться чергове слухання в справі за позовом "порнографічної" газети "Блік" (на думку Костицького і Ко.) до Нацкомморалі про визнання її рішення незаконними й протиправними (в частині, що стосується визнання газети "Блік" - порнографічним виданням). Наступний позов буде - вже напевно до Конституційного Суду про визнання Закону "Про захист суспільної моралі" - неконтитуційним (оскільки він запроваджує цензуру, яка є антиконституційною), а потім - позов про ліквідацію самої Комісії з питань захисту суспільної моралі через її аморальність. Приходьте на суд 03 березня 2009!!! Hope to see you! For more info: 8-050-947-5564. Разом - ми сила! І перемога буде за нами!)))
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/94472821/7977266) | From: dadakinder 2009-02-12 10:27 pm (UTC)
Re: Анонс: 03.03.2009 о 12-30 в Окружному Адмінсуді Києва | (Link)
|
отлично! продублируй плиз в морал_монитор. а чей это телефон?
Интересно, что классическая искусствоведческая судебная экспертиза относит к своим объектам только произведения искусства, но не литературы. В заключении комиссии содержится указание на статью Фоменко В.Н., Ганзенко Л.Г. "Методические основы искусствоведческой экспертизы", однако, по приведенной ссылке ( http://www.expert.net.ua/kniise/artikles/tez0401_26) ее обнаружить не представляется возможным, поскольку домен http://www.expert.net.ua не доступен в целом. Статья, с текстом которой ваш покорный слуга в свое время ознакомился, воспроизведена по адресу http://prezidium.info/49. Одного взгляда на ее содержание (часть 3) достаточно для понимания того, что эксперт комиссии в своем исследовании использвал исключительно вырванную из контекста цитату, состоящую из двух разных фрагментов (что само по себе является нарушением авторского права). При этом опущены и, видимо, оставлен без внимания главный, по мнению авторов статьи, критерий разграничения эротики и порнографии: "Эротика определяется как своеобразная грань художественной культуры, раскрывающая духовные аспекты любви и страсти, в том числе и психологические моменты сексуальных переживаний. Эротика издревле служила одним из любимых сюжетов для философов, поэтов и художников.
Порнография предполагает самодостаточную по смыслу исключительно циничную натуралистическую фиксацию физиологических сторон сексуальных отношений. Это касается как текстовых, так и изобразительных материалов (фотоснимков, кинофильмов, а также графических, живописных, скульптурных работ), лишенных каких-либо эстетических качеств, а также, в определенных случаях, - художественной и историко-культурной ценности. Для указанного рода продукции типичны описания и демонстрация в самых разнообразных вариантах сцен сексуальных контактов, изображений половых органов и т.п.
При рассмотрении дифференциации обоих названных понятий применительно к различным исследуемым объектам главным критерием является наличие художественно-образного осмысления и отображения всего комплекса любовных, в том числе и сексуальных, чувств, переживаний, естественно возникающих между людьми. Именно художественный уровень произведений, несущих в себе элементы эротики, дает возможность рассматривать последнюю как своеобразное сюжетное и образно-тематическое направление в искусстве, лучшие образцы которого справедливо отнесены сегодня к высшим достижениям мировой культуры.
В свою очередь, полное отсутствие элементов художественности в содержании материалов, претендующих на раскрытие интимной сферы жизни человека, обычно примитивное с точки зрения профессионализма, воспроизведение сцен, главной целью которых является однозначно откровенное возбуждение низменных физиологических инстинктов, достигаемое путем подробного документирования таких сцен, часто с акцентом на показе эпизодов, воспроизводящих противоестественные, извращенные варианты секса, позволяет отнести подобную продукцию к порнографии".В то же время, на странице 5 заключения говорится следующее: "...художественное мастерство, языковая выразительность автора может содействовать побуждению низменных инстинктов, что дает основания признать их порнографическими". Опуская вопрос, что именно следует признать порнографическимм, художественное мастерство ли, языковую ли выразительность автора, низменные ли инстинкты или все это (вместе с автором) сразу, поскольку из примененной формулировки это неясно, необходимо отметить, что эксперт комиссии отдает дань уважения художественности произведения, чем противоречит сам себе. Разумеется, при наличии художественности ни о какой порнографии речь идти не может.
Есть еще один немаловажный момент. А может ли вообще письменный текст без его воспроизведения быть носителем этой самой порнографии? Обратимся к куцеватому тексту закона ( http://zakon1.rada.gov.ua/cgi-bin/laws/main.cgi?nreg=1296-15&p=1234464658614353). Статья 1 содержит определение порнографии: "порнографія - вульгарно-натуралістична, цинічна, непристойна фіксація статевих актів, самоцільна, спеціальна демонстрація геніталій, антиетичних сцен статевого акту, сексуальних збочень, зарисовок з натури, які не відповідають моральним критеріям, ображають честь і гідність людини, спонукаючи негідні інстинкти;"Так вот, можно ли в принципе посредством текста зафиксировать половой акт, продемонстрировать гениталии, зарисовать его с натуры? Представляется, что речь идет все же исключительно о визуальном, аудиовизуальном или звуковом произведении. Кроме того, если изображаемый половой акт является плодом вымысла писателя, ни о какой "фиксации" речь в принципе идти не может. Возьмем еще одно определение, на которое ссылается и эксперт комиссии: "продукція порнографічного характеру - будь-які матеріальні об'єкти, предмети, друкована, аудіо-, відеопродукція, в тому числі реклама, повідомлення та матеріали, продукція засобів масової інформації, електронних засобів масової інформації, змістом яких є детальне зображення анатомічних чи фізіологічних деталей сексуальних дій чи які містять інформацію порнографічного характеру;"Как можно видеть, речь идет об "изображении", а не "описании". Традиционно при употреблении термина "изображение" имеется в виду произведения изобразительного искусства, скульптуры, фотографии и тому подобные визуальные произведения. Понятие же "информации порнографического характера" в Законе не раскрывается. Допуская, что под ней можно понимать информацию, содержащую элементы порнографии, мы упираемся в определение порнографии, которое вряд ли может распространяться на письменный текст.
по мнению писателя Сорокина текст, не может быть порнографией, так как там изображены буквы. Но эта точка зрения едва ли будет всерьез воспринята.
слухайте у мене інша пропозиція давайте подамо в комісію офіційний запит зняти з ефіру таку відверту хуйню як кацапський сітком про букіних і прочая бо це справжня порнографія я в тому смислі - якщо вони такі тупорилі - чому не використати їх?
взагалі, якщо по правильному, треба брати юриста, щоб вивчив практику Європейського суду з прав людини (як наднаціонального законодавства) - стосовно моралі, цензури, порнографії, свободи доступу до інформації і тд.
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/54848195/11650796) | From: avvocato_oleg 2009-02-12 10:36 pm (UTC)
Нас мало, але ми в тєльняшках!))) | (Link)
|
100%! Треба зібрати команду юристів, які якісно системно, послідовно й неочікуванно дадуть Нацкомморалі "прикурити"!))) Приєднуйтесь! Нас мало, але ми в тєльняшках!)))
выйдите на майдан да подудите что ли
на минуточку... Biн сoлoдкo лизав iї стeгна, внyтрішні лiнii дoвгих нiг, a вoнa лежала - чyдеснa живa стaтyя, довершена у своїх лініях, pyxaх i тpемтiннях...
И такая вода, невнятный, невыстроенный слог на 3 страницы...
уж лучше Букины)))
никто ж не запрещает эпизоды с глотанием спермы и т.д. у Уэльбека... Может просто ребята действительно разбираются, что такое порно? На минуточку положим на свой максимализм, как вариант...
Автор книги "Жінка його мрії" Олесь Ульяненко належить до кагорти... (заключение, с. 4)
Это кто ж у них такой грамотный работает, что когорту с кагором спутал?
Шось я тебе не викуплю. То триндиш що зумисне дегенеративні речі робиш, то тепер ще на щось ображаєшся. Скидається на ознаку непидждженої людини. Фашистів самому двічі доводилося бити, але якщо ти під їх руку потрапиш я їх підтримаю.
вот это:
"якщо ти під їх руку потрапиш я їх підтримаю"
исходит из этого:
"Шось я тебе не викуплю"
Большинство так и мыслит. Это и называется быть обывателем - не понимаю, но осуждаю, а осуждаю, потому что не понимаю :) Впрочем, я видать слишком много требую от людей, которые озабочены такими вещами как "человек, получавший пизды" и "человек, пизды не получавший". Вот бы все получили пизды, да?:) Тогда все были бы хорошими и не занимались "дегенеративными вещами". И фашистов уже бы никто не пиздил. Потому что своих не топчут.
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/91147295/13752983) | From: ktatat 2009-02-19 05:42 pm (UTC)
Та ви вже закумарили всих цією книгою... | (Link)
|
Та ви вже закумарили всих цією книгою... знайшли "тему-раритет". Збір коштів? Кому вона треба, окрім автора і вкладених в неї грошей? Купіть номер "Спід-Інфо" і читайте собі на здоров'я. Сергій Мисько(Ктатат)
Ваша фамилия, Мисько, предельно гармонично соответствует типу вашего сознания и всё объясняет :)
![[User Picture]](http://l-userpic.livejournal.com/91147295/13752983) | From: ktatat 2009-03-02 09:01 pm (UTC)
В яку Європу зібралися петиціювати... В оцю? | (Link)
|
Французский классик Гюстав Курбе разоблачен португальской полицией как порнограф (ФОТО) 23:47 Португальская полиция конфисковала несколько экземпляров книги с репродукцией картины Гюстава Курбе «Происхождение мира», посчитав созданное в середине позапрошлого века изображение женщины порнографией, передает AFP. Инцидент произошел на книжной ярмарке в городе Брага. Как сообщили организаторы выставки, трое полицейских забрали со стенда пять экземпляров книги под названием «Порнократия», заявив при этом, что суперобложка с репродукцией Курбе является порнографическим изображением и составив протокол об изъятии.
Представитель дирекции книжной ярмарки назвал происшедшее «позорным посягательством на демократию и актом цензуры».
Представитель полиции общественной безопасности города Брага объяснил, что его сотрудники действовали по просьбе группы родителей детей, чье излишнее внимание привлекла выставленная книга. Агентство Lusa приводит слова субинтенданта Фернанду Энрикеша Альмейды заявившего, что полиция изъяли книги «не из цензурных соображений, а лишь для того, чтобы избежать осложнений».
После решительного протеста со стороны Ассоциации книгоиздателей все экземпляры книги были возвращены, а полиция принесла извинения, сообщает ИТАР-ТАСС.
Гюстав Курбе написал «Происхождение мира» в 1866 году. С тех пор она более 120 лет не выставлялась перед широкой публикой.
Существует версия, что картина была заказана Халил-Беем, турецким дипломатом, бывшим послом Оттоманской империи в Афинах и Санкт-Петербурге, который жил в то время в Париже. После банкротства он продал свою коллекцию и в 1868 году картина попала к торговцу антиквариатом Антуану де ла Нарде. Эдмонд де Гонкур обнаружил полотно в его лавке в 1889 году, спрятанное за обшивкой из дерева, на которой был изображён пейзаж. Венгерский коллекционер барон Ференц Хатвани купил его в 1910 году у галереи Бернхайма-младшего в Париже и привёз его в Будапешт. Там оно оставалось до конца Второй мировой войны. Потом полотно считалось потерянным, остались только копии и репродукции.
В 1988 году картина впервые после долгого времени была представлена публике в Бруклинском музее в Нью-Йорке.
В настоящее время эта работа экспонируется в музее Орсе в Париже, где к ней приставлен специальный охранник, наблюдающий за реакцией публики.
| |